歷史與緣起
櫻神宮之創建者芳村正秉,係大中臣家族六十五代後人,曾於明治維新時作為志士而活躍。明治初年,正秉供職於神祇省(後為教部省,主管宗教事宜),並參與政府主導之教化活動。在作為首席神職供職于伊勢神宮期間,他決定獻身於傳道。
然而隨著明治政府不久後改變宗教政策,正秉意識到向人們宣導傳統神道教化的任務落在了自己身上。他建立了一個神道教派並在神田創建了神社。1882年經明治天皇許可,教派獨立,稱為神習教。
曾受到西鄉隆盛、伊藤博文等明治重要人物信賴的正秉,亦曾與美國天文學家、虔誠的基督徒帕西瓦爾·羅威爾交流,並在其駐日期間為其講解神道信仰。經外務省與羅威爾書籍的介紹,明治年間共有西方人二百餘人到訪。
臨終前正秉得到神示,將神社遷到現在的位置,因而避開了關東地震與東京空襲。
天御中主神(天地萬物之原初神)
高皇産靈神、神皇産靈神(結縁之神、造化三神之二)
伊弉諾尊、伊弉冉尊(人類祖神、結縁之神、婚姻之神)
天照大御神(皇室始祖神、伊勢神宮内宮祭神)
國常立尊、大国主命、少彦名命(健康、福徳、開運之神)
饒速日命(鎮魂、健康之神)
豐受大神(伊勢神宮外宮御祭神)
倭姫大神(安座地之神、卜定伊勢神宮安座地之神)
底筒男命、中筒男命、表筒男命(修禊、海外遠行之守護神)
伊久魂大神(結縁之神)
神武天皇靈神(繁榮建設之神)
正一位稲荷大神(商業興隆之神)
水天宮大神(安産之神)
菅原大神(学問之神)
柿本大神(文藝、安産、防火之神)
本宮以十六瓣菊之神鏡為神位。
此鏡江戶時代供奉於江戶城,
後神社因火災燒毀,
神鏡遷至東京深川靈岸島之慶光院神明宮,
後又返還伊勢神宮。
之後,對正秉信任有加的伊勢神宮祭主
久邇宮朝彥親王親自為神鏡開光,
於正秉從伊勢神宮離職時授予。
四方拜
(一月一日) |
新年慶典,拜禮四方之神。 |
元始祭
(一月三日) |
慶祝神話中天照大神之孫邇邇藝降臨。 |
教祖祭
(一月廿一日) |
祭祀教祖芳村正秉。 |
節分祭
(二月三日) |
立春祭典。 |
大祭
(四月九日) |
一年一度的大祭。 |
夏越大祓
(六月三十日) |
半年一度的清祓式。 |
中祭
(九月十七日) |
秋季中祭。 |
慰靈祭
(九月十七日) |
告慰故人之祭典。 |
年越大祓
(十二月廿七日) |
半年一度的清祓式。 |
月次祭
(每月九、廿一、廿七日) |
每月常例祭典。 |
祈禱祭
(每月十七日) |
祈福平安喜樂之祭典。 |
御動事御供式/鳴釜式
將米湯之釜供於神前,其聲可清除各人之不潔(罪穢)。此式於四月九日、六月三十日、九月十七日、十二月廿七日進行。
鎮火式
鎮火式為赤足行走於六米長之炭火路上之神事,參加者將走過撒有清祓過的鹽的炭火路上。此式於四月九日舉行。
探湯式
(Le saupoudrage d'eau bouillante sur le corps)
神職以竹枝浸熱水撒向參加者身上,祈禱健康之神事。此式於九月十七日舉行。
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